法治需要黑打，扫清道路

北京长济律师事务所 刘畅

【引言】

　　众所周知，本次薄熙来领导下的重庆打黑运动正进行得如火如荼，而且目前来看是有效果的。运动中出现了众多超越法律或司法习惯的动作。
　　现在李庄律师到底有没做假证，还没有定论，我就不多说了。不过重庆官方要求当地律师保持政治觉悟和配合大局，却能够确定。这一动作被指有损律师的职业自由、有违刑事诉讼法、有损辩护制度。
　　即便我们抛开律师们的权益不谈，这次打击行动中类似情报工作的方式，也够让大家讨论的了。犯罪嫌疑人被以代号秘密羁押、无法会见（甚至不知道去哪个看守所递交会见材料）、开会时武警直接进驻当场抓人、大量保密工作等等。所有这些不仅让人感受到雷厉风行和官方的坚决，也让所有人印象深刻。
　　然而很明显的，其中很多行动，都是与现行法律抵触的（比如秘密羁押）。不少人表示这有损法治。
　　但是，恕我直言，如果根本没有“法治”，那么就不会“有损法治”了。
那么重庆当时有法治吗？我相信还是有的——前提是只要不触及腐败上层和强大的黑恶势力。
　　如果你问什么是“腐败上层”，什么是“强大的黑恶势力”，我要说：一个直辖市公安局主管刑侦的副局长算不算上层？一个直辖市的司法局长算不算强大？
　　面对现实吧，即便文强是单枪匹马，他的职位也够厉害了。更不用说他背后的网络复杂得多。指望重庆的“法治”来对付这些家伙？大伙儿还真高看“法治”了，我们可还在“初级阶段”呢。每一条用来惩罚犯罪的条文都会被恶意拖延、变相阻挠；每一条用来保护人权的条文都会被扩大适用。
　　所谓法治、所谓民主、所谓人权，它们根本不能自己上台。靠法治自身来维护法治，那是法治的目标。但法治的第一股推力，一定不是来自法治本身——它不是来自暴力，就是来自仁慈。

【历史】

　　不相信？那就让我们看看历史吧：从自诩民主、人权和法治的国家、地区开始。
　（1）尼德兰
　　今荷兰和附近地区是借助宗教争端，才软硬兼施地摆脱了西班牙的统治。由于当地缺乏足够强大的封建领主，商人又是强势，自然而然就使用了类似议会的制度，为法治打下基础。
　（2）英国
　　大宪章签过、新国教创立过、内战打过、国王杀过、议会的保护者自封过“护国公”、议会还打奥兰治请回一位女王。折腾了四五百年，总算把法治一套稳定下来，结果还是被咱们的历史书说是“不彻底的资产阶级革命”。
　（3）法国
　　法国人民更是热情似火、腥风血雨。巴黎人民几年间，光大起义就玩儿了三次；在捉拿路易十六时，竟然还穿上女人的衣服——据说是因为懦弱的国王不会下令卫队向妇女开枪。内向腼腆的路易十六被宣扬为“暴君”，对其审判时，国民卫队竟然让陪审员公开表态——这就好像在我国公开合议庭记录一样——法治？我想笑。既便如此，结果也很发人深省：361支持死刑立即执行；26支持死刑缓期执行；334反对死刑。
　　即便不谈懦弱的封建君主是不是枉死，法国大革命中当权派恐怖统治、砍头成风也不用我多做介绍。老天保佑拿破仑同志真的称得上“同志”，即便他可能更喜欢“皇帝”这个称呼——这只是个人爱好问题，无碍其成为革命成果的保护者。
　　短命的第二共和国因拿破仑的侄子独裁而终结，第三共和国因此人投降外敌才得以成立。
　（4）德国
　　这个有军国主义传统的国家，直到近代才最终统一。结果第一次世界大战后期，魏玛政府执政，战后德皇退位，德国正式变为共和国——这个在内外压力下产生的民主国家，最终民主地选出了希魔。老天保佑，大部分德国人都愿意承担纳粹德国的罪孽——他们有勇气放出一个魔鬼，也有勇气承认错误和承担代价。
　　应该说，希魔本身就是德国法治最大的推动力——在其他很多国家，这个角色通常由残暴的世袭君主来扮演，少数时候被懦弱的世袭君主扮演，并且从来没有被明君扮演过——除非明君本身有意推动法治。
　（5）西班牙
　　狡猾的弗朗哥一直把持政权，连二战都没能撼动。但他死后，政权动荡，佛朗哥残余分子发动政变“奉国王之命拯救西班牙”。但国王胡安·卡洛斯却让他们知道了什么才是国王之命。他迅速稳定了尚未加入政变的军事力量，压服政变军队以此屈服。此时军政力量都集中在这位君主身边，独裁的弗朗哥也去世没多长时间，独裁统治几乎唾手可得。但年轻的国王最终选择了他认为对国家更好的方式。
　（6）香港
　　现在很多人都说香港是我们反腐学习的榜样，其中尤以廉政公署最为人称道。但1977年的警廉冲突、总督特赦令，却是很多内地人不了解的。
　　先是不满反腐的警察游行示威，威胁罢工三天，把香港留给治安混乱。之后廉政公署办公地点遭到警员冲击，发生伤亡。
　　当时的香港总督无奈只能有条件地宣布局部特赦，平息大部分警员的恐惧——这种妥协政策在我们看来，几乎是无法想象的。正如南非的“要真相、不要复仇”策略一样——更难想象的是，在这种妥协之后，香港竟然在反腐上站稳了阵脚。
　　当年廉政公署的工作，不仅像我们重庆一样牵扯多位警法界高官，更是使用了诸如“水警上陆（陆警内鬼。正如重庆大量借调武警、空降办案人员一样）”“特情侦查”等等特殊的手段。

【小结】

　　法治是用来治理和平时期的，即便如美国那样标榜自己法治的国家，在一、二战时期也动用过紧急时期法令。从上面的情况就能看出，法治本身根本无力登上历史舞台。要么如法国大革命一般腥风血雨；要么如西班牙一般明君推动；再或者如尼德兰、英国一般折腾几十几百年，等那些“非法治势力”逐渐衰落；最后，可能像日本、德国一样，通过战败强制改造（德国还被改造了两次）。
　　重庆人民能等上十年、二十年等黑恶势力自行削弱、腐败高层退休吗？我想没人愿意等。
　　重庆可以有一位明君推动法治吗？反正我没听说谁在重庆称王——也许那些黑恶势力自己称过吧，不过我不指望他们会推动法治（但是也许有人把薄熙来比作明君？）。
　　那么看来，只能依靠腥风血雨和战胜那些黑恶势力，来为法治扫清道路了。
　　我还是那句话：“法治”自己根本无力披荆斩棘，无力自行登上舞台。今日不松土，不下种子，就不能指望日后它良好成长。我们需要农夫、需要耕耘、还需要锄头。
　　愿薄熙来和他的人能除掉足够多的野草，下足够的种子；
　　愿邪恶的手段不会腐蚀高尚的目的；
　　愿打黑英雄们，不会变成他们今日所致力于惩治的人。

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